南朗鸡头村
这些地名多为街道、水溪、山坳、村落,分布于东升、南朗、三乡、板芙、小榄、五桂山、开发区、沙溪、横栏等地。
有趣的是,这些地名、物件全部分布在石岐区以外。石岐区虽有卖鸭街、猪仔街、接熊里、狮子街等动物“萌”称,与鸡直接相关却一件也没有。相反,包含谐音 “基”字的地名有不少,如宏基路、高家基、基边、基头等。此外,与鸡“画风”相近,又另走华丽线路的“凤”,也在中山地名册中留墨匪浅。比如,石岐区岐江边最著名的商业街凤鸣路;再比如,东凤镇囊括一堆以“凤”为名公园、街巷等。
东升镇的“鸡笼”墟市
诸多与“鸡”结缘的镇区之中,有一个镇区独揽19处名称中的5项,可谓金“鸡”齐鸣。它的街头巷尾的字里行间,都折射着这个镇区的历史渊源,它的发源成长,都与“鸡”字不无关系。它就是位于中山西北部的东升镇。
鲜为人知的是,东升镇最初于 1986 年从小榄区分出来,曾命名为“鸡笼镇”。我市地方志介绍,出于雅观悦耳的考虑,1987年7月经省政府批准,鸡笼镇更名为东升镇,寓意刚从东方升起的太阳。后1999年坦背镇并入,构成了今天东升镇的版图。如今,东升总面积75.82平方公里,户籍人口7.4万人,外来人口约10万人。物流产业、门业市场、办公家具成为该镇拳头产业,东升脆肉鲩更成为远近驰名的中山美食之一。
东升镇与“鸡笼”之名的渊源,如今尚能从现存地名、建筑中觅出蛛丝马迹。其中,架设在广珠公路上,通往东升公园、东升镇政府的鸡笼桥,以及边上的鸡笼路,就是最好的例证。
农历廿七下午3点过后,东升镇鸡笼路边的集市经已人声鼎沸。鲜红喜庆的新春吉语在字画摊中随风飘扬,路边的糕点渗透几丝清淡香气,青菜、山芋的农产作物在路边参差排列,鲜鱼池的水打湿并不宽敞的路面。路边青绿色的河涌从高处泻下,一直冲向远处的鸡笼水闸。人们从鸡笼桥上络绎走来,踏着水滩,穿过字画、农产搭成的喧闹长廊,来到鸡笼路一号东升市场,开始筹备晚上的饭菜,琢磨买点过节的年货。阳光从市场顶棚之间散射进来,照耀在每个人的脸庞上,热闹地还价,欢喜地唠家常。“鸡笼”墟市似乎一如往常,总是散发着这个市镇最真挚的人情味。
在市场买菜多年的居民吴先生指着墙边 “鸡笼墟”三字向记者介绍,市场一带地域以“鸡笼”为名,即是由这个墟市的名称而来。“墟市的名声贯穿几十年,见证附近街坊的生活日常,前人因而以此作为地名。”吴先生笑言。
地方志显示,该地宋、元期间已淤成高沙、乌沙,明代即有人垦耕。鸡笼墟场始建于1920年,在鸡笼水闸南面,有3000多平方米大,用于墟日摆卖产品。墟期定为农历每月逢二、五、八。后因萧条、失火等原因曾一度关闭。后1937年再次重建,商业显得繁荣,有桑市、鸡鸭市、屠宰场、米铺、茶楼粥馆、药材铺、副食店、农具店等。1961年搬迁至广珠公路边,墟期不变。每逢墟日,还增加了农畜种苖 、农副产品等,四面八方村民来赶集,更显繁华。值得一提的是,该地在1959 年至1962年前后分属不同公社,但已有明确“鸡笼”之称。1986年底建镇时分出,更明确以鸡笼墟的旧名命镇名。今日鸡笼市集热络喧闹,市井风情浓郁活泼,可谓不减当年风采。
东升鸡笼路
板芙鸡颈街:水泥小街见证村民团结和睦
所谓“金鸡报喜”,与生肖“鸡”带有祥和美满的寓意。板芙白溪村内的鸡颈街,就诠释了美好寓意,反映了当地人和谐团结的生活现状。
驱车从广珠公路转入白溪村口,到达同文学校跟前,就能看到一条宽仅 8 米左右,直通田地溪流的笔直水泥小径。这就是白溪村民口中的鸡颈街。鸡颈街分东西两段,两侧村屋林立,村民多数居不掩户,顺路徜徉可听闻屋中传来谈话与笑声。鸡颈街直通白溪,沿溪可至鹿鸣湖公园。街道东段一侧房屋背后是一片翠绿的小山。但从外表上看,鸡颈街并无特别,与其他建筑、地形难成“鸡”状。但从老者余先生的讲述中,记者了解到鸡颈街过往的起源。
板芙鸡颈街
年过六旬的余先生祖籍台山,父辈在上世纪40年代避居白溪村,与当地村民共居白溪岸边。当时鸡颈街所在之地,全是水稻田地,连同附近的小山、溪流,仿似一只躺卧的“雄鸡”。而如今街道所在之处,则属雄鸡颈项部位。“大约10年前,白溪村有所发展,周围的村民开始改田建房,“雄鸡”的全貌已然消失,仅余鸡颈部分成了街道名称。水泥则是六年前铺好的。”
让人意外的是,这条名称直白的小街,恰恰连结着溪边小村的温馨细节。鸡颈街东西两段拐角间,有一处新近捐建的财神赵公明观。观跟前书列捐建芳名,可见村内姓氏甚多,并无家族大姓。余先生解释说道,不少村民如余氏一家一样,从外地迁徙而来,大多来自台山、鹤山、罗定等地。为祈求平安富裕,村民自发修建财神观,本村人、外来者齐心出钱出力,一同祈求祥和,与一些村落只许本村人供奉并不同。“平日里,街坊不分彼此团结相助,感情都很好。”踏上鸡颈街,可以看到的,是白溪村新老中山人和睦相处的祥和景象。